Основные категории эстетики. Возвышенное

Основные категории эстетики. Возвышенное

Как самостоятельная категория «возвышенное» выделилась позже, чем другие категории эстетики, но художественная практика уже в античности выделяла и возвышенные людские страсти, и возвышенные природные и социальные явления. Вспомним Эсхила, его Прометея либо героев Гомера Основные категории эстетики. Возвышенное и Софокла. В первый раз на теоретическом уровне эту категорию пробовал осмыслить в эру Римской империи создатель, вошедший в науку под измышленным именованием Псевдо-Лонгин в трактате «О возвышенном». Он Основные категории эстетики. Возвышенное пишет: «Ведь природа не определяла нам, людям, быть жалкими созданиями нет, она вводит нас в жизнь и во вселенную как на какое-то торжество, а чтоб мы были зрителями всей ее целостности и уважительными Основные категории эстетики. Возвышенное ее ревнителями, она сходу и навечно вселила нам в душу неистребимую любовь ко всему величавому, так как оно более божественно, чем мы». Из перечисленного выше видно, что создателю удается верно Основные категории эстетики. Возвышенное выудить момент отношения человека и мира в возвышенном. Он превосходный наблюдающий над природой человека. В душу человека вправду вселилась неистребимая любовь ко всему величавому. Сейчас остается разъяснить, почему так должно быть.

В эру Основные категории эстетики. Возвышенное Средневековья неувязка возвышенного проявилась и, естественно, его осознание было связано с Богом и теми эмоциями и творениями, которые создавались под воздействием мыслей о Боге. Так, аббат Сен-Дени Суггерий (XII в.) прямо писал Основные категории эстетики. Возвышенное о том, что церковное искусство содействовало его восхождению к Богу. В эру Возрождения происходит возвышение человека. Ф. Петрарка пишет о возвышающей возможности людской речи. А у Альберти человек «стоит во весь Основные категории эстетики. Возвышенное рост и поднимает лицо к небу… он один создан для зания и восхищения красотой и богатством небес».

И последующий шаг в попытке осмысления ее мы встречаем исключительно в XVIII веке. Сделал Основные категории эстетики. Возвышенное это Эдмунд Бёрк. По Бёрку, возвышенное есть нечто большущее, нескончаемое, превосходящее наше обыденное представление. Это большущее вызывает в нас чувство кошмара, приводит в трепет, принуждает вздрагивать от собственного бессилия. Он связывает в нашем восприятии Основные категории эстетики. Возвышенное окружающий мир и нашу людскую реакцию на него на какие-то проявления этого окружающего мира. Чуток позднее Бёрка в том же столетии И. Кант в работе «Наблюдения над чувством Основные категории эстетики. Возвышенное красивого и возвышенного» (1764) также стремится найти природу этого чувства у человека. Завершает он работу по осмыслению природы этого чувства у человека в работе «Критика возможности суждения». По Канту, основание для красивого в природе Основные категории эстетики. Возвышенное мы должны находить вне нас. А для возвышенного же исключительно в нас и в виде мыслей, который заносит возвышенное в представления о природе. Кант различает два вида возвышенного в нашем взаимоотношении с Основные категории эстетики. Возвышенное миром: математическое и динамическое. В первом способность зания встречается с необъятностью мироздания, а во 2-м наша способность желания встречается с необъятностью моральных сил человека, воли его. И он пишет: «...две вещи заполняют душу Основные категории эстетики. Возвышенное всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем почаще и продолжительнее мы размышляем о их, это звездное небо нужно мной и моральный закон во мне. И то и это Основные категории эстетики. Возвышенное мне нет надобности находить и только полагать как нечто охваченное мраком либо лежащее за пределами моего кругозора; я вижу их впереди себя и конкретно связываю их с сознанием собственного существования».

В философии Гегеля возвышенное Основные категории эстетики. Возвышенное – это также преодоление непосредственности личного существования, выход в мир свободы в деятельности духа. Естественно, у Маркса, который берет субъекта как практику и практику как субъекта возвышенное также определяется этим беспристрастным Основные категории эстетики. Возвышенное процессом, практикой. Во содействии индивидума и людского общества есть один несколько необыкновенный, не совершенно тривиальный логический момент. Становление моей субъективности в осуществлении людской реальности есть сразу выход за границы чисто личного, узенького энтузиазма. Только Основные категории эстетики. Возвышенное выходя за чисто личное я становлюсь вправду человеком. Так как все мои цели могут быть только публичными целями. Даже в этом случае, если я нахожусь в своей часовой мастерской, и Основные категории эстетики. Возвышенное вроде бы отгородился от всех других и зарабатываю на хлеб только своим ремеслом, даже тогда я обязан делать свою работу отменно, чтоб не терять клиентов. И иметь какую-то примитивную честность и Основные категории эстетики. Возвышенное гордость. Но если же идет речь о том, чтоб поднять в небо ракету, на которой полетит Ю. Гагарин, то тут все еще сложней. С. Царицу необходимо было увлечься совсем бесперспективным в Основные категории эстетики. Возвышенное двадцатые и тридцатые годы ХХ века делом, чтоб позже возглавить «прорыв в небо». А тут уже совершенно другое мироощущение. Совершенно другое чувство себя в мире. Можно это мироощущение представить как увлеченность чисто научной Основные категории эстетики. Возвышенное либо чисто технической проблематикой. Но ведь она не есть мастерство, честность и гордость часовщика, а есть нечто совсем другое. Есть другое отношение к собственной жизни в людском обществе. К. Маркс когда-то произнес Основные категории эстетики. Возвышенное о для себя, что если б он издержал свои усилия на получение вещественного благополучия, то он считал бы, что прожил жизнь зря. Разумеется, что, занимаясь в подвальных лабораториях разработкой жидкостных Основные категории эстетики. Возвышенное ракет, человек живет в совсем особенном состоянии духа, которое и ведет его к преодолению неосуществимого. Наверняка, таковой человек не занимается самоумилением и нельзя сказать, что он следит внутри себя возвышенное. Но его дух в подлинно Основные категории эстетики. Возвышенное людском возвышенном состоянии. И в Величавой Российскей войне без массового возвышенного одолеть было бы нереально. Поэтому и песня «Священная война» есть отражение того состояния души, которое было присуще народу. И дело Основные категории эстетики. Возвышенное тут не в патетике, не в нашем умилении и не в нашем идеализме, как некие молвят в схожих случаях. Дело в самой грозной действительности, реальности человека. Для человека возвышенное естественно Основные категории эстетики. Возвышенное, как хлеб и вода. И об этом гласит культовая архитектура и культовое искусство вообщем.

Религия была грозной реальностью долгие тысячелетия. И образ Бога в ней это возвышенное. Это то состояние духа, когда человек отказывается от Основные категории эстетики. Возвышенное мелочного, малозначительного, несущественного, когда он принимает мир в его субстанциальности, в его субстанциальном пафосе, т.е. во вселенских страстях. Через поклонение Богу человек всходит к для себя подлинному, пусть Основные категории эстетики. Возвышенное даже в мистифицированном виде. Во всяком случае, через Бога человек чувствует свою сопричастность к делам Вселенной. Может быть, в чисто созерцательной, пассивной форме, но все таки это чувство есть. Если гласить о глобальных Основные категории эстетики. Возвышенное религиях, то они отразили внутри себя насущную потребность человека как человека. Естественно, в религии была и экзекуция, и сожжение Джордано Бруно. Все это было. Но она тоже явление людского мира и Основные категории эстетики. Возвышенное осознать ее можно исключительно в нем.

В русском искусстве, вроде бы его сейчас ни пробовали унизить и принизить, к возвышенному всходил человек труда. И подлинный пафос искусства той поры в этом и состоит. Можно Основные категории эстетики. Возвышенное вспомнить и Н. Островского с его «Как закалялась сталь», вспомнить «Броненосец Потемкин» С. Эйзенштейна и почти все, почти все другое. Противоречие меж индивидумом и обществом есть. И конкретно это противоречие Основные категории эстетики. Возвышенное лежит в базе возвышенного. Главное тут преодоление этого противоречия индивидумом, восхождение индивидума к подлинной собственной природе, восхождение к вселенским смыслам собственного существования. И поэтому во всех собственных проявлениях, в любви, ненависти, чувстве Основные категории эстетики. Возвышенное собственного плюсы, в самоуважении и в почтении, в труде и в бою естественным для человека является восхождение к возвышенному.

Библиография: Учебно-методический комплекс по курсу ЭСТЕТИКА, Дедюлина М.А.
osnovnie-komponenti-ekosistemi.html
osnovnie-komponenti-himicheskoj-svyazi-i-metodi-ih-ocenki.html
osnovnie-komponenti-operacionnoj-sistemi.html